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（第十九-二十章：律法和自由） 一、基督为福音之下的信徒所买赎的自由包括：脱离了罪的罪债、神定罪的忿怒、道德律的咒诅（多2:14；帖前1:10；加3:13）；又把他们从现今这个邪恶的世界、撒但...

（第十九-二十章：律法和自由） 一、神赐给亚当一条作为行为之约的律法，借此约束他和他的后裔有义务个人、完全、准确、永久地顺服，并应许守约就得生命，警告背约就必死亡；且赋予他遵守它的力量和能力（...

　　「忿怒 Wrath」是个古老的英文词，在我的字典里被定义为：「深切、强烈的怒气和愤慨。」「怒气 Anger」的定义是：「因受到伤害或侮辱而产生的不愉快的愤狠和强烈的敌意。」「愤慨 Indig...

　　在教会中，基督教被普遍称为「恩典的宗教」。基督教学术界公认，恩典并非一种没有位格的力量，好像只要「插上」圣礼、就可以像电池充电一样获得的天上电力；而是一种神以爱待人的位格性活动。 　　各种...

　　使徒约翰说了两次「神就是爱」（约壹4:8, 16），这是圣经中最伟大、也最被误解的宣言之一。错误观念如同荆棘，在它周围蔓延丛生，遮挡了它的真正涵义；若要除去这些心理上的荆棘丛，并非易事。然而...

　　有两个关于三一神耶和华的事实，在圣经中的每段经文中即使没有明言，也是预设的前提。第一，祂是王——宇宙的绝对主宰，统管万事，藉着万事成就祂的旨意。第二，祂说话——用话语发表和成就祂的旨意。 ...

（第十七-十八章：圣徒的坚忍与得救的确据） 一、虽然假冒为善者和其他未重生之人，都可能因虚假的希望和属肉体的自负，徒劳地自欺有份于神的恩宠和救赎的产业（弥3:11；申29:19；约8:41）；...

（第十七-十八章：圣徒的坚忍与得救的确据） 一、神在祂的爱子里所接纳，并经由祂的灵有效呼召、分别为圣的人，都不可能完全或终极地从恩典的状态中失落；反而都必坚忍到底，得救到永永远远（腓1:6；彼...

（第十五章三节-十六章：真悔改的七要素、善行） 一、悔改得生命是一种福音的恩典（徒11:18；林后7:10；亚12:10），每一位福音的仆人不但要传讲对基督的信心，也要传讲悔改的教义（路24:...

    　老一辈的改革宗神学家们在谈到神的属性时，通常把它们分为两组：不可传递的（incommunicable）和可传递的（communicable）。 　　在第一组中，他们列出了那些突出神的...

一、信心的恩典是基督之灵在蒙拣选者心中的工作（林前12:3；约3:5；多3:5；约6:44-45,65；弗2:8；腓1:29；彼后1:1；彼前1:2），使他们能够相信，以致灵魂得救（多1:1；来...

　　C. S. 路易斯（Clive Staples Lewis，1898-1963年），又被译为鲁益师，是著名的英国作家和护教家，《指环王 The Lord of the Rings》作者托尔金...

以下是历史上被神重用的部分仆人，他们各自代表着教会史上的一个重要里程碑，部分内容引自《属灵人物小传》（江守道、陈福中编译）： 众使徒：大使命的直接继承者（30-100年）。 坡旅甲（Po...

本剧本根据《重审耶稣》（The Case for Christ）中有关复活的内容改编，以法庭庭审的形式对耶稣复活进行严谨、理性的分析。  《重审耶稣》的作者史特博（Lee Strobel，...

　　C. S. 路易斯（Clive Staples Lewis，1898-1963年），又被译为鲁益师，是著名的英国作家和护教家，《指环王 The Lord of the Rings》作者托尔金...

作者序 关于鬼魔的两种方向相反、终点相同的错觉。 第一封书信 鬼魔的盟友是含糊其辞，而不是辩论。 要避免人用「真」还是「假」去衡量各种学说。 要利用现实生活桎梏人的思想。 ...

　　在上一章，我把基督创造新人的工作，比喻成把一匹马变成带翅膀生物的过程。我用这样一个极端的例子来强调一点，它不仅仅是改进、而是转化。在自然界中，与它最接近的例子，是我们可以通过对昆虫施加某些射...

　　上帝说到做到。那些将自己交在祂手中的人会变得完全，因为祂是完全的——在爱、智慧、喜乐、美丽和不朽方面都是完全的。这种改变不会在今生完成，因为死亡也是这种治疗的一个重要部分。每个具体的基督徒在...

　　我发现，很多人都被我在上一章所说的关于我们主的话「你们要完全」（译注：参见《马太福音》第5章48节）所困扰。有些人似乎认为，这意味着「除非你是完全的，否则我不会帮助你。」既然我们不可能是完美...

　　在上一章中，我们讨论了「披戴基督」的基督教观念，或者说先「装扮成」上帝的儿子，以便最终成为真正的儿子。我想澄清的是，这不是基督徒必须做的一些工作之一，也不是对最好的基督徒的特殊要求。这是基督...