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一、大学毕业时的荣誉 　　大学最后一个学期，是尚节最穷、最忙的一年。最穷，是因为那年美国的战后不景气已到高潮，工厂倒闭的数目与日俱增，美国人民失业的盈千累万，尚节在此时要靠低薪工作来维持生活和...

　　虽然贫病交迫，但尚节并没有因此而稍减学业上的努力。岁月催人、一年又过，第二年的学年考试，又是他名列前茅。一个每天要花一半以上的时间来做苦工的学生，能够得到这样优异的成绩，在别人看来，是可惊可...

一、入学前后 　　到了美国，尚节才开始有孤寂之感。第一是英语不流利，发音不正确，使他到处碰到困难。第二是在一九二零年四月二十日到了俄亥俄州，一问之下，才知道郜师母在北京逗留，还未回美，使他觉得...

　　一九一九年夏天，尚节中学毕业以后，接着就是升学问题。那时他打算升读南京金陵大学。在筹备期间，他妈妈和大姐在家制备衣服、打点行装；他自己则努力工作，一是在家译著，一是与姐夫一起下乡布道。 　...

　　尚节生来就有一个比别人大得多的头，帽店里的帽子没有一顶合他戴的。这也不打紧，因为纵有合戴的帽子，宋家也没有闲钱给他买帽子戴。最好的办法是少剪几次发，留长了作为护脑之用，这样就戴上天然的帽子了...

　　一九零九年，尚节遇到一件奇事，这是镌刻在他心版上、永远也不会磨灭的。他说，那是「一幕神为我开映的剧本」。这当然是值得在这里叙述的。 　　那时他刚刚九岁。兴化举行了一个空前未有的大奋兴会，圣...

一、父亲的重生与得胜 　　宋尚节博士在他口述的自传见证里，津津乐道他幼年从父母那里受的属灵教育。他父亲特别爱谈自己重生的经过。那时他年纪还小，还不能领略「重生」二字的真义，可是他却对这故事非常...

      「只有中国人才能够有中国人的想法，只有中国人才能够用中国的故事、中国的比喻和中国的格言去说话，而且说得引人入胜。外国人的嘴巴断断不能把中国人说服，断断不能把中国说成基督的中国……几千...

（第三十二-三十三章：末世论） 一、神已经指定一日，要借着耶稣基督按公义审判世界（徒17:31），父将一切权柄和审判都赐给了祂（约5:22,27）。当那日，不但背叛的天使要受审判（犹1:6；彼...

（第三十二-三十三章：末世论） 一、人的身体死后归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）；但他们的灵魂（既不死也不睡）拥有不朽的本质，立刻回到赐他们的神那里（路23:43；传12:7）。...

英国内战期间（1642-1651年，又称为清教徒革命），忠于宗教改革的清教徒（Puritans）在英格兰议会中占多数。他们立法废除由国王控制的主教制（episcopacy），准备在英格兰教会（圣...

一、凡蒙有效呼召而被重生的人，里面既有一颗新造的心和一个新造的灵，就进一步因着基督死和复活的功劳（帖前5:23-24；帖后2:13-14；结36:22-28；多3:5；徒20:32；腓3:10；...

一、凡蒙神有效呼召的人，祂也白白地称他们为义（罗8:30；3:24；5:15-16）——不是通过将义注入他们里面，而是通过赦免他们的罪，算他们为义、接纳他们为义人；不是因为他们里面有什么，也不是...

一、神赋予人的意志以本性的自由，这种自由既不是被迫、也不是因本性的任何绝对必要性而决定行善或作恶（雅1:14；申30:19；赛7:11-12；太17:12；约5:40；雅4:7）。 God h...

一、神与受造物之间的差距是如此之大，以致虽然有理性的受造物本当把祂作为自己的造物主来顺服，但他们永远不可能从祂那里得着祝福和赏赐，除非是神那方自愿屈尊俯就，而祂也乐意用立约的方式表明（赛40:1...

00:32:54一、凡借着耶稣基督的灵、又借着信心，与他们的元首耶稣基督联合的圣徒，就在祂的恩典、受苦、受死、复活和荣耀中一同有分（约壹1:3；弗3:16-18；约1:16；弗2:5-6；腓3:...

一、大公教会或普世教会是无形的，由过去、现在和未来在元首基督之下所召集的合而为一的选民总数构成，是那充满万有者的新妇、身体和充满（弗1:10,22-23；5:23,27,32；西1:18）。 ...

王永信牧师 　　一九三五年，虽然我才十一岁，却永不能忘记宋尚节弟兄在北平交道口大二条长老会的奋兴会，我虽生长于信主家庭，但是在那晚我才真正遇见了我的主，真正重生得了救，真的在我的神面前泪下如雨...

《失而复得的日记》前言 　　主的仆人宋尚节重生前曾写过几天日记，而真正有恒心与毅力写日记，是在他重生之后。即使工作再疲累，一天领三、四次会，仍然坚持写日记。病重体弱无力执笔时，就自己口述，请他...

后记 　　本书之作，是一九五六年秋才再度从事，今日始告竣工。所谓搁置，不过是暂停撰写而已，收集材料的工作，则从未间断。在「搁置」期内，作者曾趋访与宋博士有关系的人，写信给宋氏在海外的亲友，又曾...