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　　一九三八年五月九日，尚节对厦门人说：「一月前，我梦见在一座大厦内聚会，忽然地大震动，我一出去，大厦便告倒塌！」次日清晨，炮声骤起、震耳欲聋，日军进攻厦门，难民纷纷渡海到鼓浪屿租界逃难。五月十...

一、江浙一带 　　华南区基督布道团查经大会，如期于一九三七年七月二十四日在福州举行，此时虽然已经开始全面抗战、时局不靖，幸好交通无阻，九省代表均能先后到齐，闽北各县的领袖人才几乎全到，共有代表...

一、粤闽 　　尚节回上海后，晚上带两个女儿祷告、与妻子一起查经。短暂相聚之后，他又于一九三七年一月十七日离家，二十日到达粤东潮安。这次潮安有七百六十六人蒙恩，成立了七百三十三个布道队。 　　...

　　一九三六年九月，尚节从沪启程再赴南洋。经过香港时，基督徒布道团挽留他做培灵工作。九月十五日抵达新加坡，因船期延误，就召集布道团员开退修会，又召集领袖开了一个「洗脚会」，互相消除意见。新加坡基...

一、苏冀鲁沪 　　一九三五年十一月，尚节从南洋回国。这时，中央红军也刚刚到达陕北休整，一直到一九三六年十二月西安事变之前，国内政局都相对稳定。在这段时期，尚节马不停蹄、时不我待，抓住难得的和平...

　　尚节虽然还记得，在美国时曾有一位不相识者送了他一个地球（见第二十一章），但此时他却没有到远方布道的打算。可他又分明听到主鼓励他：「我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的...

一、由汕赴闽 　　尚节回到上海，两个女儿都病了，但他却将家庭交托给主，八月二十九日又到汕头，日间在普益社、长老会等处讲道，同时招呼饥渴慕义者晚间到伯特利堂聚会。伯特利堂可容二千八百人，不啻是全...

　　脱离了伯特利环游布道团、和朝夕共处的同工分别以后，尚节心里自然不免难过。但搬出伯特利后的第六天，就有福州人成立的乐安堂请他去领一个礼拜的会，到会的约二三百人，有六十三人蒙恩，大都是异教徒。此...

一、在华北 　　伯特利夏令会后，工作与组织重新调整。鉴于旅行布道时，有些听道的青年女子对团员之中的未婚者特别垂青，恐怕影响工作，遂决定请年轻的李聂二君留沪，只让其他三人同行。后来，李道荣赴美入...

一、平津一带（附郑州上海） 　　布道团回上海后，一九三二年九月二十日再度北上，尚节与林景康、李道荣取道汉口，其他团员则取道津浦路，相约于一九三二年十月底在北平会齐。尚节过汉口时，只讲道一次，因...

　　一九三二年七月四日，上海伯特利第五届夏令会举行，为期十日。参加的大部分来自华南的福州、汕头、香港等地；其他地区则因战争影响，到的较少。然而计算起来，参加者多达一千五百人；他们从早到晚挤在伯特...

　　一九三二年三月二日，十九路军撤退，上海局部抗战结束。伯特利环游布道团也在这一天乘船前往香港。尚节与再过二个月即将生产的妻子告别，与伯特利布道团南下。途中，李道荣将十八年瘫痪起立者的照片给他看...

一、山东 　　一九三一年十一月二十七日，布道团到达山东黄县，住在西教士赖德牧师家。黄县是浸信会的中心区，有神学院、医院、男女中学等机构。开会时，听众拥挤，单是学生就有五六百人。可惜一般人因重知...

　　一九三一年八月二十九日，尚节回到上海时，计志文等三位同工已赴辽宁凤凰城，林景康因病等他一起出发。途中，神指示尚节：前面有十字架等着。尚节写道：「我自航行脱险之后，那感动保罗的灵也感动了我，教...

一、由山东到上海 　　六月三日，布道团到达即墨。六月八日，计牧师讲道之后，请全体认未认的罪。尚节在日记中说：「此时圣灵提醒我，昨天计牧师要打电报，问我有钱没有？我说：『没有。』实际上我身上有钱...

　　在南京时，尚节接到美以美会常州西教士罗淑君（Ella Leverett）的信，请他去常州讲道。他以心脏病发作为理由推辞。信发出后，五月一日返回上海。返沪后，尚节的心脏病加剧，医生说他心脏太弱...

　　约书亚在山下打胜仗，必须有摩西在山上举手祷告。奋兴会的成败，不能完全依靠奋兴使者，同样要靠基督徒的举手代祷。所以尚节常说：「奋兴使者没有什么可夸的，所有显而可见的奋兴光景，全仗代祷的人们。」...

　　回到北平，杜威义牧师恰好从昌黎到北平，尚节与他谈北上参观的感想：「教会所办的学校，无非把欧美之皮毛运到中国，暂时靠差会寄来的金钱来维持。一旦失去金钱，则前功俱废，许多神学专教授皮毛，中国人作...

　　尚节在上海并没有停留，而是直接去了浙江湖州。那时，湖州在举行华东基督化家庭运动的会议，是由中华基督教协进会的几个干事主持的，来的都是一些赫赫有名的人物。各省派来的代表有百名以上，尚节是其中之...

　　一九三零年，尚节感到乡村的传道人一定要在圣经的基本要道上，受过相当的训练。于是他把一百多个教会分作十几个训练区，自己轮流到每一区开查经班。此外，他更是竭力提倡家庭礼拜，结果那年举行家庭礼拜的...