跳转到主要内容

第六部分:「鸽」的时期

二十八、信心之鸽(1934年苏皖鲁津京浙)

  脱离了伯特利环游布道团、和朝夕共处的同工分别以后,尚节心里自然不免难过。但搬出伯特利后的第六天,就有福州人成立的乐安堂请他去领一个礼拜的会,到会的约二三百人,有六十三人蒙恩,大都是异教徒。此...

二十九、恩门大开(1934-1935年闽苏浙粤津京冀菲)

一、由汕赴闽   尚节回到上海,两个女儿都病了,但他却将家庭交托给主,八月二十九日又到汕头,日间在普益社、长老会等处讲道,同时招呼饥渴慕义者晚间到伯特利堂聚会。伯特利堂可容二千八百人,不啻是全...

三十、南洋初渡(1935年新马印)

  尚节虽然还记得,在美国时曾有一位不相识者送了他一个地球(见第二十一章),但此时他却没有到远方布道的打算。可他又分明听到主鼓励他:「我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的...

三十一、时不我待(1935-1936年苏冀津京鲁沪闽台粤)

一、苏冀鲁沪   一九三五年十一月,尚节从南洋回国。这时,中央红军也刚刚到达陕北休整,一直到一九三六年十二月西安事变之前,国内政局都相对稳定。在这段时期,尚节马不停蹄、时不我待,抓住难得的和平...

三十二、再渡南洋(1936年新马缅)

  一九三六年九月,尚节从沪启程再赴南洋。经过香港时,基督徒布道团挽留他做培灵工作。九月十五日抵达新加坡,因船期延误,就召集布道团员开退修会,又召集领袖开了一个「洗脚会」,互相消除意见。新加坡基...

三十三、国难前夜(1937年粤闽苏浙豫晋)

一、粤闽   尚节回上海后,晚上带两个女儿祷告、与妻子一起查经。短暂相聚之后,他又于一九三七年一月十七日离家,二十日到达粤东潮安。这次潮安有七百六十六人蒙恩,成立了七百三十三个布道队。   ...

三十四、逆行精兵(1937-1938年浙鲁豫陕晋皖沪闽)

一、江浙一带   华南区基督布道团查经大会,如期于一九三七年七月二十四日在福州举行,此时虽然已经开始全面抗战、时局不靖,幸好交通无阻,九省代表均能先后到齐,闽北各县的领袖人才几乎全到,共有代表...

三十五、见缝插针(1938年越滇)

  一九三八年五月九日,尚节对厦门人说:「一月前,我梦见在一座大厦内聚会,忽然地大震动,我一出去,大厦便告倒塌!」次日清晨,炮声骤起、震耳欲聋,日军进攻厦门,难民纷纷渡海到鼓浪屿租界逃难。五月十...

三十六、三渡南洋(1938年泰新马)

  尚节从云南回上海后,主领上海一九三八年八月下旬的培灵会。之后,尚节口述了一九三一年到一九三八年这七年中间工作的经过,郑遂蓝姊妹代为记录。写作的目的,是要让读者知道神如何以祂极大的智慧、权能、...

三十七、初到印尼(1939年印新)

  在马来亚的工作完成后,一九三九年一月十三日早上六点一刻,尚节坐飞机到了印尼爪哇岛东部的泗水。这是他生平第一次坐飞机。当天晚上,奋兴会就开始了。一帮基督徒与非基督徒的华侨,都拥到礼拜堂去听他们...

三十八、四渡南洋(1939年泰)

  尚节在泰国工作时,留下了极好的果实,华侨和泰国人都念念不忘,常有诚挚迫切的信,请他速履行再度赴泰的诺言。   一九三九年五月十日,尚节从上海动身,十八日到达新加坡,十九日下午参加吴静聆姊妹...

三十九、雾锁南洋(1939年下半年印马新)

  一九三九年八月四日,尚节从泰国返回新加坡,十一日再次到印尼爪哇岛的巴达维亚,听众和上次一样拥挤。讲道几天后,整个华侨社会都激动起来了。当时没有到会听道的华侨,可以说少之又少。教会更是燃起了复...