宋尚节传🔊

      「只有中国人才能够有中国人的想法，只有中国人才能够用中国的故事、中国的比喻和中国的格言去说话，而且说得引人入胜。外国人的嘴巴断断不能把中国人说服，断断不能把中国说成基督的中国……几千...

一、父亲的重生与得胜 　　宋尚节博士在他口述的自传见证里，津津乐道他幼年从父母那里受的属灵教育。他父亲特别爱谈自己重生的经过。那时他年纪还小，还不能领略「重生」二字的真义，可是他却对这故事非常...

　　一九零九年，尚节遇到一件奇事，这是镌刻在他心版上、永远也不会磨灭的。他说，那是「一幕神为我开映的剧本」。这当然是值得在这里叙述的。 　　那时他刚刚九岁。兴化举行了一个空前未有的大奋兴会，圣...

　　尚节生来就有一个比别人大得多的头，帽店里的帽子没有一顶合他戴的。这也不打紧，因为纵有合戴的帽子，宋家也没有闲钱给他买帽子戴。最好的办法是少剪几次发，留长了作为护脑之用，这样就戴上天然的帽子了...

　　一九一九年夏天，尚节中学毕业以后，接着就是升学问题。那时他打算升读南京金陵大学。在筹备期间，他妈妈和大姐在家制备衣服、打点行装；他自己则努力工作，一是在家译著，一是与姐夫一起下乡布道。 　...

一、入学前后 　　到了美国，尚节才开始有孤寂之感。第一是英语不流利，发音不正确，使他到处碰到困难。第二是在一九二零年四月二十日到了俄亥俄州，一问之下，才知道郜师母在北京逗留，还未回美，使他觉得...

　　虽然贫病交迫，但尚节并没有因此而稍减学业上的努力。岁月催人、一年又过，第二年的学年考试，又是他名列前茅。一个每天要花一半以上的时间来做苦工的学生，能够得到这样优异的成绩，在别人看来，是可惊可...

一、大学毕业时的荣誉 　　大学最后一个学期，是尚节最穷、最忙的一年。最穷，是因为那年美国的战后不景气已到高潮，工厂倒闭的数目与日俱增，美国人民失业的盈千累万，尚节在此时要靠低薪工作来维持生活和...

一、社团活动 　　暑假一过，尚节健康已经恢复，精神活泼，所以又在俄亥俄州立大学活跃。他的生命史中，这时展开了热闹的一页。 　　这所大学有学生一万几千人，来自十三个不同的国家，本来有个国际学生...

一、科学博士读神学 　　听到神警告的第二天早晨，卫斯理基金会（Wesley Foundation）驻俄亥俄州立大学的代表伏罗牧师（Rev. Wilbur Fowler）前去探望尚节，他开口的第...

　　尚节心里的渴慕，受了那位传道少女的激发以后，便决意不顾一切地追求灵洗，期望能得着生命。但是，所苦的是得不着门道。 　　同时，他的同学们又在批评那奋兴会的五旬节派少女，认为她偏重情感、一味迷...

一、被当作疯子 　　在经过了难忘的重生之夜以后，快乐的灵支配了尚节，他逢人便说主在他身上所做的奇事，特别是向老师同学们大胆宣示一切。虽然明知要受他们的讥诮，但他却毫不顾忌。 　　说也奇怪，这...

　　尚节在辛辛那提住了一个月，心情静如止水，一心候轮回国。 　　这时，有一位牧师请尚节到他家里吃饭。他请尚节弹一弹钢琴。尚节弹时，旁边一位又聋、又瞎、又哑的女子，用手按在琴上。尚节弹完了，牧师...

一、到家 　　尚节一到上海，就乘船返家。一九二七年十一月七日，他先到福建兴化爱主的婶婶家里，买了中式衣服与鞋、换掉西装。次日早上，他先应邀在哲理学校晨祷会上演讲，下午母亲与弟弟来接，骑马返回黄...

　　一九二八年夏，尚节正渴慕一个退修会的机会，因为他相信传道人不可缺少退修的工夫。主果然为他开路，引导他到江西九江的牯岭参加夏令会，使他看到神在各处兴起了肯舍己、大有信心事奉主的人。八月九日早上...

　　一九三零年，尚节感到乡村的传道人一定要在圣经的基本要道上，受过相当的训练。于是他把一百多个教会分作十几个训练区，自己轮流到每一区开查经班。此外，他更是竭力提倡家庭礼拜，结果那年举行家庭礼拜的...

　　尚节在上海并没有停留，而是直接去了浙江湖州。那时，湖州在举行华东基督化家庭运动的会议，是由中华基督教协进会的几个干事主持的，来的都是一些赫赫有名的人物。各省派来的代表有百名以上，尚节是其中之...

　　回到北平，杜威义牧师恰好从昌黎到北平，尚节与他谈北上参观的感想：「教会所办的学校，无非把欧美之皮毛运到中国，暂时靠差会寄来的金钱来维持。一旦失去金钱，则前功俱废，许多神学专教授皮毛，中国人作...

　　约书亚在山下打胜仗，必须有摩西在山上举手祷告。奋兴会的成败，不能完全依靠奋兴使者，同样要靠基督徒的举手代祷。所以尚节常说：「奋兴使者没有什么可夸的，所有显而可见的奋兴光景，全仗代祷的人们。」...

　　在南京时，尚节接到美以美会常州西教士罗淑君（Ella Leverett）的信，请他去常州讲道。他以心脏病发作为理由推辞。信发出后，五月一日返回上海。返沪后，尚节的心脏病加剧，医生说他心脏太弱...

一、由山东到上海 　　六月三日，布道团到达即墨。六月八日，计牧师讲道之后，请全体认未认的罪。尚节在日记中说：「此时圣灵提醒我，昨天计牧师要打电报，问我有钱没有？我说：『没有。』实际上我身上有钱...

　　一九三一年八月二十九日，尚节回到上海时，计志文等三位同工已赴辽宁凤凰城，林景康因病等他一起出发。途中，神指示尚节：前面有十字架等着。尚节写道：「我自航行脱险之后，那感动保罗的灵也感动了我，教...

一、山东 　　一九三一年十一月二十七日，布道团到达山东黄县，住在西教士赖德牧师家。黄县是浸信会的中心区，有神学院、医院、男女中学等机构。开会时，听众拥挤，单是学生就有五六百人。可惜一般人因重知...

　　一九三二年三月二日，十九路军撤退，上海局部抗战结束。伯特利环游布道团也在这一天乘船前往香港。尚节与再过二个月即将生产的妻子告别，与伯特利布道团南下。途中，李道荣将十八年瘫痪起立者的照片给他看...

　　一九三二年七月四日，上海伯特利第五届夏令会举行，为期十日。参加的大部分来自华南的福州、汕头、香港等地；其他地区则因战争影响，到的较少。然而计算起来，参加者多达一千五百人；他们从早到晚挤在伯特...

一、平津一带（附郑州上海） 　　布道团回上海后，一九三二年九月二十日再度北上，尚节与林景康、李道荣取道汉口，其他团员则取道津浦路，相约于一九三二年十月底在北平会齐。尚节过汉口时，只讲道一次，因...

一、在华北 　　伯特利夏令会后，工作与组织重新调整。鉴于旅行布道时，有些听道的青年女子对团员之中的未婚者特别垂青，恐怕影响工作，遂决定请年轻的李聂二君留沪，只让其他三人同行。后来，李道荣赴美入...

　　脱离了伯特利环游布道团、和朝夕共处的同工分别以后，尚节心里自然不免难过。但搬出伯特利后的第六天，就有福州人成立的乐安堂请他去领一个礼拜的会，到会的约二三百人，有六十三人蒙恩，大都是异教徒。此...

一、由汕赴闽 　　尚节回到上海，两个女儿都病了，但他却将家庭交托给主，八月二十九日又到汕头，日间在普益社、长老会等处讲道，同时招呼饥渴慕义者晚间到伯特利堂聚会。伯特利堂可容二千八百人，不啻是全...

　　尚节虽然还记得，在美国时曾有一位不相识者送了他一个地球（见第二十一章），但此时他却没有到远方布道的打算。可他又分明听到主鼓励他：「我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的...

一、苏冀鲁沪 　　一九三五年十一月，尚节从南洋回国。这时，中央红军也刚刚到达陕北休整，一直到一九三六年十二月西安事变之前，国内政局都相对稳定。在这段时期，尚节马不停蹄、时不我待，抓住难得的和平...

　　一九三六年九月，尚节从沪启程再赴南洋。经过香港时，基督徒布道团挽留他做培灵工作。九月十五日抵达新加坡，因船期延误，就召集布道团员开退修会，又召集领袖开了一个「洗脚会」，互相消除意见。新加坡基...

一、粤闽 　　尚节回上海后，晚上带两个女儿祷告、与妻子一起查经。短暂相聚之后，他又于一九三七年一月十七日离家，二十日到达粤东潮安。这次潮安有七百六十六人蒙恩，成立了七百三十三个布道队。 　　...

一、江浙一带 　　华南区基督布道团查经大会，如期于一九三七年七月二十四日在福州举行，此时虽然已经开始全面抗战、时局不靖，幸好交通无阻，九省代表均能先后到齐，闽北各县的领袖人才几乎全到，共有代表...

　　一九三八年五月九日，尚节对厦门人说：「一月前，我梦见在一座大厦内聚会，忽然地大震动，我一出去，大厦便告倒塌！」次日清晨，炮声骤起、震耳欲聋，日军进攻厦门，难民纷纷渡海到鼓浪屿租界逃难。五月十...

　　尚节从云南回上海后，主领上海一九三八年八月下旬的培灵会。之后，尚节口述了一九三一年到一九三八年这七年中间工作的经过，郑遂蓝姊妹代为记录。写作的目的，是要让读者知道神如何以祂极大的智慧、权能、...

　　在马来亚的工作完成后，一九三九年一月十三日早上六点一刻，尚节坐飞机到了印尼爪哇岛东部的泗水。这是他生平第一次坐飞机。当天晚上，奋兴会就开始了。一帮基督徒与非基督徒的华侨，都拥到礼拜堂去听他们...

　　尚节在泰国工作时，留下了极好的果实，华侨和泰国人都念念不忘，常有诚挚迫切的信，请他速履行再度赴泰的诺言。 　　一九三九年五月十日，尚节从上海动身，十八日到达新加坡，十九日下午参加吴静聆姊妹...

　　一九三九年八月四日，尚节从泰国返回新加坡，十一日再次到印尼爪哇岛的巴达维亚，听众和上次一样拥挤。讲道几天后，整个华侨社会都激动起来了。当时没有到会听道的华侨，可以说少之又少。教会更是燃起了复...

一、在上海养病 　　一九四零年一月十八日，尚节回到上海，当晚举行家庭礼拜。他的身体本来就不强壮，又不肯稍加体贴，每次讲道总是用尽力气、汗泪交流。这样的「拼老命」，拼了将近十五年，现在已到了「当...

　　一九四三年三月以后，尚节病情逐渐恶化。当时日本人认为基督教与英美等国有密切关系，所以对基督徒采取怀疑和敌视的态度。东南亚各地的教会在沦陷后，都受到不同程度的摧残。那时，北京协和医院已经被日军...

　　宋尚节博士虽然是一代属灵巨人，对中国国内外教会的影响虽然至多至大，然而也有人的缺点。同时，别人对于他，也不免有吹毛求疵的苛评。现在先把这一类的苛评讨论一下，然后尽道他真正的缺点。 　　尚节...

　　一九四四年八月二十二日，宋尚节博士遗体下葬以前，开了一次会，由王明道先生讲道。那天到会的约二百余人，讲道内容，当时没有记录，但可以根据《灵食》季刊第七十一期王明道先生所著「宋尚节先生去世了」...

后记 　　本书之作，是一九五六年秋才再度从事，今日始告竣工。所谓搁置，不过是暂停撰写而已，收集材料的工作，则从未间断。在「搁置」期内，作者曾趋访与宋博士有关系的人，写信给宋氏在海外的亲友，又曾...

虎父无犬女——宋天婴姊妹 （原刊于《传书》双月刊，作者吴述尘） 传承于父亲 　　宋天婴姊妹是宋尚节博士的大女儿，在她出生时，宋博士给她取名叫天婴，又名创世记。宋博士希望这个女儿长大后，到世...

《失而复得的日记》前言 　　主的仆人宋尚节重生前曾写过几天日记，而真正有恒心与毅力写日记，是在他重生之后。即使工作再疲累，一天领三、四次会，仍然坚持写日记。病重体弱无力执笔时，就自己口述，请他...

王永信牧师 　　一九三五年，虽然我才十一岁，却永不能忘记宋尚节弟兄在北平交道口大二条长老会的奋兴会，我虽生长于信主家庭，但是在那晚我才真正遇见了我的主，真正重生得了救，真的在我的神面前泪下如雨...