认识神🔊
[J. I. 巴刻](James Innell Packer,1926年7月22日-2020年7月17日)是二十世纪最著名的福音派领袖之一、「芝加哥圣经无谬误宣言」的签署者,曾任温哥华维真神学院教授、英文标准版圣经(ESV)总编辑、《今日基督教》高级编辑。巴刻的一生看起来充满了自相矛盾:
- 他终生以教书为生,但却靠着打字机成为保守福音派的发言人。
- 他终生都是忠实的圣公会信徒,但却是一位现代清教徒、在改革宗圈子里最具影响力。
- 他是个典型的英国人,但后半生却在加拿大度过。
- 他在加拿大教书四十多年,但却在美国的影响最大。
- 他被《时代》杂志誉为25位最具影响力的福音派基督徒之一,但却从未在名校或大教会任职。
- 他谦卑温和、性情安静,专注于自己的工作,但却经常陷入争议的中心。2008年,他退出加拿大圣公会,以表示坚决反对加拿大圣公会为同性婚姻祝圣。
- 他曾写出最好的系统神学著作,但却被神呼召撰写能让普通人看懂的神学文章。
巴刻一生著作等身,致力于让基督徒在生活的各个方面都能正确地思考、关注应该关注的重点。为此,他写作的优先顺序是:圣经、教会、正确的神学、生活的圣洁、职业。其中《认识神》、《传福音与神的主权》、《活在圣灵里》都广为人知。
《认识神 Knowing God》是巴刻最有影响力的作品,曾被《今日基督教》杂志评为「塑造福音派的五十本书」第五名。本书文字浅显易懂、思想力透纸背,不但慕道友和初信者不会觉得乏味,成熟的信徒和教会领袖也能从中大得造就。为了让更多的华人信徒能分享圣灵赐给教会的这份属灵财富,本朗读版根据忠于原文、便于朗读的原则,从1993年版的《Knowing God》英文版翻译、制作而成。
序言
正如小丑们渴望扮演哈姆雷特(Hamlet),我也一直想写一篇关于神的论文,但并非这本。本书的厚度可能暗示它打算成为那么一篇宏论,但若有人那么期望,难免也会失望。因为本书充其量只是一...
第一部分 认识神
第一章 研究神
00:00:00一八五五年一月七日,英格兰南华克新公园街教堂(New Park Street Chapel in Southwark)的牧师用下面这段话开始了他的早堂讲道: 「有人说,『要...
第二章 认识神的子民
00:00:00有一次,我和一位学者在阳光下散步,他为了恩典的福音与教会要人发生冲突,失去了在学术界晋升的前程。「不过没关系,」他说,「因为我已认识神,他们却没有。」这只是一句插语,是对我所说的...
第三章 认识与被认识
00:00:00我们为何被造?——为了认识神。 我们应该为自己设定怎样的人生目标?——要认识神。 耶稣所赐的「永生」是什么?——认识神。「认识祢——独一的真神,并且认识祢所差来的耶稣...
第四章 独一真神
00:00:00「拜偶像」这几个字,会使你想起什么呢?在图腾柱前膜拜的野蛮人?印度教寺庙中面目狰狞的雕像?围着以利亚的祭坛狂舞的巴力祭司?显然,这些都是偶像崇拜;但我们还得知道,世界上还有更难察...
第五章 神道成肉身
00:00:00有思想的人觉得耶稣基督的福音难以置信,这是不足为奇的,因为福音所牵涉的事实超越了我们的理解。但令人遗憾的是,许多人是在错误的地方寻找难题,结果给信仰加上了不必要的困难。 就...
第六章 祂要作见证
00:00:00教会中常唱:「荣耀归与父、子、圣灵。」我们会问:这是什么意思?颂赞三位神?不!是颂赞一位有三个位格的神。正如赞美诗《天父祂爱深沉 Father of heaven, whose ...
第二部分 看,你的神!
第七章 神不改变
他们告诉我们,圣经是神的话——我们脚前的灯,路上的光。他们告诉我们,我们可以从中找到关于神和祂对我们人生旨意的知识。我们当然相信他们,因为他们说的都是真的。于是,我们拿起圣经开始阅读,我们读...
第八章 神的威严
英语中的「威严 majesty」这个词源自拉丁文,意思是伟大。当我们用威严来称呼某人的时候,就是在承认那个人伟大,并表达我们对此的尊重。例如,我们尊称英女王为「她的威严 Her Maj...
第九章 惟有神是智慧的
圣经说神是智慧的,是什么意思呢?在圣经中,智慧既是一种道德素质,也是一种智力素质,并不只是才智和知识,也不只是聪明或狡猾。要成为圣经意义上的有智慧,我们的才智和聪明必须被用于正确的目的。智慧...
第十章 神的智慧和我们的智慧
老一辈的改革宗神学家们在谈到神的属性时,通常把它们分为两组:不可传递的(incommunicable)和可传递的(communicable)。 在第一组中,他们列出了那些突出神的...
第十一章 祢的道就是真理
有两个关于三一神耶和华的事实,在圣经中的每段经文中即使没有明言,也是预设的前提。第一,祂是王——宇宙的绝对主宰,统管万事,藉着万事成就祂的旨意。第二,祂说话——用话语发表和成就祂的旨意。 ...
第十二章 神的爱
使徒约翰说了两次「神就是爱」(约壹4:8, 16),这是圣经中最伟大、也最被误解的宣言之一。错误观念如同荆棘,在它周围蔓延丛生,遮挡了它的真正涵义;若要除去这些心理上的荆棘丛,并非易事。然而...
第十三章 神的恩典
在教会中,基督教被普遍称为「恩典的宗教」。基督教学术界公认,恩典并非一种没有位格的力量,好像只要「插上」圣礼、就可以像电池充电一样获得的天上电力;而是一种神以爱待人的位格性活动。 各种...
第十四章 神是审判者
你相信神的审判吗?我的意思是说,你相信有一位神作为我们的审判者吗? 许多人似乎不相信。当你向他们讲述神是一位父亲,一位朋友,一位帮助者,尽管我们软弱、愚昧和罪恶,祂仍然爱我们,他们的脸...
第十五章 神的忿怒
「忿怒 Wrath」是个古老的英文词,在我的字典里被定义为:「深切、强烈的怒气和愤慨。」「怒气 Anger」的定义是:「因受到伤害或侮辱而产生的不愉快的愤狠和强烈的敌意。」「愤慨 Indig...
第十六章 恩慈和严厉
保罗在《罗马书》11:22写道:「可见神的恩慈和严厉 Behold therefore the goodness and severity of God」,这里的关键词是「和」。使徒是在解释...
第十七章 妒忌的神
「妒忌的神」——听起来是不是很冒犯?因为我们都知道,妒忌这个绿眼睛的怪物是一种恶习,是最能摧残心灵的灵魂癌变,而我们又确信神是完全良善的。因此,谁能想象在祂里面会有妒忌呢? 要回答这个...
第三部分 神若为我们
第十八章 福音的核心-上
帕里斯王子把海伦王后拐到了特洛伊,希腊远征军的船队要去救她,却因逆风无法启航。希腊统帅阿伽门农派人回家,把他的女儿带来杀了献祭,藉以安抚那些明显敌对的诸神。此举果然获得了回报,西风刮起,船队...
第十八章 福音的核心-下
基督之死 我们到目前为止所说的,可以概括如下:福音告诉我们,我们的造物主已经成为我们的救赎主。它宣告神的儿子已经「为我们人类和我们的救恩」成为人,并为拯救我们免于永恒的审判而死在十字架上。...
第十九章 神的儿女-上
什么是基督徒?这个问题可以用多种方式来回答,但我所知内涵最丰富的答案是:基督徒是以神为父的人。 是不是每一个人,不管是不是基督徒,都可以称神为父呢?绝不!把所有的人都看作神的儿女,这个...
第十九章 神的儿女-中
得名分:我们生活的基础 我们要指出的第二点,是要从得名分这个角度,去理解基督徒的整个生活。儿子身分必须是主导一切的思想——如果你愿意的话,在每一点上都必须是「规范性的标准 Normativ...
第十九章 神的儿女-下
圣洁 第四,继上文所说的之后,我们得名分,向我们显明「福音的圣洁」的意义和动机。 毫无疑问,「福音的圣洁 Gospel holiness」这个短语对一些人很陌生。它是清教徒的说法,形容源...
第二十章 祢是我们引路的
对于不少基督徒来说,神的带领是一个长期困扰人的问题。为什么呢?不是因为他们怀疑神的带领不是事实,而是因为他们确信这是事实。他们知道神能够、并且应许会带领每个基督徒。书籍、朋友和讲员都告诉他们...
第廿一章 这些内在的试炼
有一类福音事工是残忍的。它的本意不想这样,但事实却是如此。它本想彰显恩典,但结果适得其反。它缩小了罪的问题,也脱离了神的旨意。 它的后果是双重的:第一,把恩典的工作描述得比实际少;第二...
第廿二章 神的充足-上
无论你从什么角度去看,保罗写给罗马信徒的信都是圣经的颠峰。路德称之为「最清楚的福音」。加尔文说:「如果一个人明白了它,他就有了一条可靠的道路去理解整本圣经。」在《罗马书序言 Preface ...
第廿二章 神的充足-中
神若帮助我们 第一、「神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?」 这里的观念是:没有任何敌挡的力量能最终能够压垮我们。为了表达这个观念,保罗向我们呈现了神作为我们至高保护者的充足性,祂向我们的...
第廿二章 神的充足-下
谁能控告我们? 第三、「谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?」 保罗的第三个问题所表达的观念是:任何指控都不能剥夺我们的继承权。为了表达这个观念,保罗向我们指...
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