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今天，普世教会在传福音的实践、圣洁的教导、教会的建造、灵魂的牧养和管教的施行上都广泛存在许多困惑和问题。这些问题的根源，是因为教会在一个多世纪以来，用某些替代品取代了古旧福音。这些替代品专注于给人帮助——给人带来平安、舒适、快乐、满足——而太少关心归荣耀给神。古旧福音比这个替代品更能帮助人——但只是凑巧，因为它最关心的永远是神的荣耀，在本质上是对神的审判与怜悯主权的宣告。古旧福音的目的是教导人回转敬拜神、敬畏神，替代品所关心的是让人感觉好一点；古旧福音的中心是神、以及祂如何对待人，替代品的主角却是人、以及神如何帮助...

清教徒领袖约翰·欧文（John Owen，1616-1683年）与加尔文、爱德华兹一起被称为最伟大的三位改革宗神学家，他对于罪和试探的论述，充满了深刻的洞见。正如J. I. 巴刻所说的：「欧文的书让我学会了正确的属灵分辨，从而不致退后跌倒。从那时起到现在六十多年过去了，我仍深信今天的我能够成为道德、信仰和神学上的现实主义者，这当中欧文的著作所发挥的影响是任何其他的神学家无法相比的。……读者惟有反复地阅读，才能充分感受到其中深入洞察的思想之光。」